有声不考不鸣也是故艮其辅可而咸其辅不可
　　也以默为本故言则有序焉
　　张舜文曰言不可不谨也为则 讹出 则诎延则诞
　　曼则谩止诸辅何悔之有
　　　右明𧰼占
　　李子思曰人之所以见于外者不过言行二者也 (第 32b 页)

蘖(妖蘖曲蘖又斫木馀又肄生曰蘖又曷韵)蘖(斫木馀古文作不木无头今文)
(作蘖下从不非从木也从木者传写 讹出 头耳今不敢去故两存之增入)糵(说文牙米又曲糵)□(周礼媒人)
(注齐人名曲□曰媒重增)谳　议狱又狝线 (第 46a 页)